“慈者愛，出于心，恩被于業”，因為愛，才有了盤古開天地。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，因為愛，才有了女媧補天。“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”，因為愛，才有了牛郎織女、七仙女下凡、白蛇傳、梁山伯與祝英臺等經久不衰的愛情故事。因為愛，歷史上演了無數的熱淚喜劇，也留下了許多千古悲劇，交織譜寫了蕩氣回腸、流傳于世的故事。

千人同茶不同味，萬人同道不同心。有的人愛江山權柄，有的人愛山川河流，有的人愛奇石寶玉，有的人愛青銅陶瓷，有的人愛絕代佳人，有的愛戲曲雜技，有的人愛品茶飲酒，有的人愛琴棋書畫，有的人愛發明創造，有的人愛詩詞歌賦，有的人愛天方夜譚，有的人愛登山露營，有的人愛探險，有的人愛涉獵奇聞逸事，等等。然而，正是因為愛，人間才充滿了無窮的樂趣和源源不斷的創新與創造，讓我們這個奧妙無窮的世界演繹了許多從不可能到可能、從無到有、從小到大、從弱到強、從低到高，乃至盛極必衰，由好到壞，由親至疏，由近及遠，由有轉無的循環往復，進而生生不息，承古拓今。可見，愛生出了多少萬物皆因果循環的因緣，長出了多少萬法歸宗的精彩故事與傳說。

追根溯源，宇宙以愛的起因為基點，逐步形成浩瀚無垠的存在。宇宙或許是以愛的方式把不同個體組合成一個顯性狀態而存在，是陰陽或者量子作為一切存在的最小能量組合而成，再根據陰陽的特性或者量子的特性，構建出不同的能量運行狀態，創造性地衍生出宇宙萬事萬物的不同個體。

宇宙萬物和人類的存在，本身是唯物辯證法“存在即合理”的深刻體現。在這一客觀的進程中，個體與群體的生命歷程無異于一場持續的錘煉，通過反復的經歷、切身的體驗以及不懈的社會實踐，才得以逐漸深化自己對“愛”的內涵與外延的認知，并在理解愛的本質過程中從樸素本能升華為同理與尊重，在更積極的闡釋與傳播中清晰地表達愛的真諦，繼而付諸實踐應用，將愛己、愛人的原則內化于心、外化于行并貫穿于日常生活與生產中。最終，邁向愛的創新與創造，讓個體得以突破狹隘的自我疆界，心靈因愛的深刻烙印而獲得真正的淬煉與解放。

人類前行的本質，是朝向愛的深層次回歸。就像宇宙間兩顆“粒子”在愛的吸引力的作用下不斷靠近，不斷縮短彼此間距，驅使個體與社會向更高維度躍遷與融合、轉化與進化。這正是人類命運共同體得以構建的核心內驅力——我們可稱之為“愛基理”。這便意味著，在這宏大宇宙意志譜寫的發展劇本里，我們人類與萬物非孤立存在。基于共同的“愛基理”，我們將逐步超越個體與群體的藩籬，凝聚為一個緊密相連的生命共同體，并生動地體現在共同體之間的情感紐帶、價值觀認同與互助協作等方方面面。此外，由內而外、自下而上共同構建的命運共同體，最終目標是達到“天人合一”的境界，實現作為宇宙一部分的人類與自然萬物整體的深度和諧共振。

萬物同源，皆因愛而生。人類萬物的存在價值與進化歷程并非孤立進行，是一場靈魂層面的集體覺醒與終極升華，也是我們對探索自身起源的追尋以及開啟純粹生命源頭的鑰匙。我們從母愛的孕育中誕生，最終必然回歸至圣至廣的大愛本源。人世間洋溢的愛意，萬事萬物的饋贈，皆是愛最真切的體現與嘉獎。愛代表宇宙的源頭流淌不息的活水，或者是一種能量形態，或者是最高靈魂的存在。世間萬物存在雖有形態、層次差異，卻無一例外都享受著愛這一共同根基的滋養。因此，尊重一切存在形式的特性與內在價值，是我們對這個宇宙最深沉的敬意。回歸與覺悟的過程，需要我們以開放、理解和尊重的態度，面對并化解生命中大小矛盾與沖突。每一次矛盾的解決，都是靈魂回歸源頭愛的懷抱，讓我們不再是被動地適應世界，而是深刻理解宇宙規律、萬物和諧發展的力量，進而真正進入自由王國，成為整個宇宙意志在塵世間的真正化身。

愛是連通萬物、貫穿始終的核心。連接愛就是連接宇宙的源頭，指引我們認清自己從何處來、又將向何處去的生命境遇。唯有銘記回家的路，我們的發展與創新才不致迷失方向，也才能找到正確的本源與歸宿。否則，就是本末倒置，甚至陷入數典忘祖的泥潭。說到底，只有正視現實所賦予的責任，銘記歷史沉淀的智慧，珍惜當下難得的機遇，我們才能真正把握未來。無論力量如何強大，忘記本源，丟掉本真，終將喪失人性的光輝。試想一下，一個充滿冷漠、缺失愛意的世界，那樣的發展和存在又有什么意義可言？中華文明以獨樹一幟的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，完美詮釋了何為“大愛無疆”，深刻印證著對人類社會發展規律的尊重。這些“大愛”的特質，正是我們能夠屹立至今并貢獻社會的基石。因此，面對未來，每一位中華兒女都應肩負起守護傳承的責任，珍視這份深厚的文明血脈并汲取“愛”的養分，將這些卓越的特質進行創造性轉化、創新性發展，并作為強大的精神源泉和智慧支撐推動構建人類命運共同體，為世界的和平穩定與共同繁榮，注入持續不斷的思想動力和實踐能量。

雷學剛，土家族，中國作家協會會員，中國散文學會會員，第九屆重慶文學獎獲得者。